เวลาปกติหมายถึงอะไรในคริสตจักรคาทอลิก

เวลาธรรมดาเป็นฤดูกาลพิธีกรรมในคริสตจักรคาทอลิกที่ตามหลังเทศกาลอีสเตอร์และก่อนวันจุติ เป็นช่วงเวลาแห่งการเติบโตทางจิตวิญญาณและการไตร่ตรอง และแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกคือหลังเทศกาลเพ็นเทคอสต์ และส่วนที่สองคือหลังเทศกาลเฉลิมฉลองความสูงส่งของไม้กางเขน ในช่วงเวลานี้ คริสตจักรมุ่งเน้นไปที่คำสอนของพระเยซูคริสต์และการพัฒนาชีวิตคริสเตียน

สัญลักษณ์ของเวลาสามัญ

สีพิธีกรรมสำหรับเวลาสามัญคือสีเขียวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเติบโตและความหวัง ฤดูกาลนี้เรียกอีกอย่างว่า 'ช่วงเวลาหลังเทศกาลเพ็นเทคอสต์' หรือ 'ฤดูกาลสีเขียว' เนื่องจากสีสันของมัน ในช่วงเวลานี้ พระศาสนจักรเฉลิมฉลอง ความลึกลับแห่งความรอด และชีวิตของพระเยซูคริสต์

ธีมของเวลาสามัญ

สาระสำคัญของเวลาสามัญมีศูนย์กลางอยู่ที่ พระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ . ศาสนจักรมุ่งเน้นที่คำสอนของพระเยซู เช่น ผู้เป็นสุข คำอธิษฐานของพระเจ้า และคำอุปมา ฤดูกาลนี้เป็นเวลาสำหรับคริสตจักรที่จะไตร่ตรองเกี่ยวกับ ชีวิตคริสเตียน และใช้ชีวิตในโลกอย่างไร

บทสรุป

เวลาปกติเป็นฤดูกาลพิธีกรรมที่สำคัญในคริสตจักรคาทอลิก เป็นช่วงเวลาแห่งการเติบโตทางจิตวิญญาณและการไตร่ตรอง และมีศูนย์กลางอยู่ที่คำสอนของพระเยซูคริสต์และการพัฒนาชีวิตคริสเตียน สีพิธีกรรมสำหรับเวลาสามัญคือสีเขียว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเติบโตและความหวัง และธีมของฤดูกาลนี้เน้นไปที่พระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์และชีวิตคริสเตียน

เพราะคำว่าสามัญในภาษาอังกฤษส่วนใหญ่มักหมายถึงสิ่งที่ไม่พิเศษหรือโดดเด่น หลายคนคิดว่า Ordinary Time หมายถึงส่วนต่างๆ ของปฏิทินของคริสตจักรคาทอลิกที่ไม่สำคัญ แม้ว่าฤดูกาลของเวลาธรรมดาจะทำให้ส่วนใหญ่ ปีพิธีกรรมในคริสตจักรคาทอลิก ความจริงที่ว่าเวลาธรรมดาหมายถึงช่วงเวลาที่อยู่นอกฤดูกาลพิธีกรรมที่สำคัญยิ่งตอกย้ำความประทับใจนี้ แต่เวลาธรรมดานั้นห่างไกลจากสิ่งที่ไม่สำคัญหรือไม่น่าสนใจ

ทำไมเวลาธรรมดาถึงเรียกว่าสามัญ?

เวลาสามัญเรียกว่า 'สามัญ' ไม่ใช่เพราะมันเป็นเรื่องธรรมดา แต่เพียงเพราะสัปดาห์ของเวลาธรรมดาถูกนับ คำภาษาละตินลำดับซึ่งหมายถึงตัวเลขในชุด มาจากคำภาษาละตินคำสั่งซึ่งเราได้รับคำภาษาอังกฤษคำสั่ง. ดังนั้น ในความเป็นจริงแล้ว จำนวนสัปดาห์ของเวลาธรรมดาจึงแสดงถึงชีวิตที่มีระเบียบเรียบร้อยของศาสนจักร—ช่วงเวลาที่เราดำเนินชีวิตไม่ว่าจะอยู่ในงานเลี้ยง (เช่น ในเทศกาลคริสต์มาสและอีสเตอร์) หรือในการปลงอาบัติที่รุนแรงกว่านั้น (เช่น ในเทศกาลจุติและ เข้าพรรษา) แต่อยู่ในความระแวดระวังและรอคอยการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสตเจ้า

ดังนั้นจึงเหมาะสมที่พระกิตติคุณสำหรับวันอาทิตย์ที่สองของเทศกาลธรรมดา (ซึ่งจริง ๆ แล้วเป็นวันอาทิตย์แรกที่เฉลิมฉลองเทศกาลธรรมดา) มักจะกล่าวถึงการที่ยอห์นผู้ถวายบัพติศมายอมรับว่าพระคริสต์เป็นพระเมษโปดกของพระเจ้าหรือปาฏิหาริย์ครั้งแรกของพระคริสต์—การเปลี่ยนแปลงของน้ำ เป็นเหล้าองุ่นในงานแต่งงานที่คานา

ดังนั้นสำหรับชาวคาทอลิก เวลาปกติเป็นส่วนหนึ่งของปีที่พระคริสต์ พระเมษโปดกของพระเจ้า ดำเนินอยู่ท่ามกลางเราและเปลี่ยนแปลงชีวิตของเรา ไม่มีอะไร 'ธรรมดา' เกี่ยวกับเรื่องนี้!

ทำไมสีเขียวถึงเป็นสีของเวลาปกติ?

ในทำนองเดียวกัน สีพิธีกรรมปกติสำหรับเวลาธรรมดา—สำหรับวันที่ไม่มีงานเลี้ยงพิเศษ—คือสีเขียว เสื้อคลุมสีเขียวและผ้าแท่นบูชามีความเกี่ยวข้องกับช่วงเวลาหลังเทศกาลเพ็นเทคอสต์ ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่คริสตจักรที่ก่อตั้งโดยพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์และมีชีวิตขึ้นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เริ่มเติบโตและเผยแพร่พระกิตติคุณไปยังทุกประเทศ

เวลาปกติคือเมื่อไหร่?

เวลาสามัญหมายถึงทุกส่วนของปีพิธีกรรมของคริสตจักรคาทอลิกที่ไม่รวมอยู่ในฤดูกาลหลักของ จุติ , คริสต์มาส , เข้าพรรษา , และ อีสเตอร์ . เวลาปกติจึงครอบคลุมช่วงเวลาที่แตกต่างกันสองช่วงในปฏิทินของศาสนจักร เนื่องจากเทศกาลคริสต์มาสจะตามหลังการจุติทันที และเทศกาลอีสเตอร์จะตามหลังเข้าพรรษาทันที

ปีคริสตจักรเริ่มต้นด้วยการจุติ ตามด้วยเทศกาลคริสต์มาส เวลาปกติเริ่มในวันจันทร์หลังจากวันอาทิตย์แรกหลังจากวันที่ 6 มกราคม ซึ่งเป็นวันฉลองตามประเพณี ศักดิ์สิทธิ์ และสิ้นสุดเทศกาลพิธีกรรมคริสต์มาส ช่วงแรกของเวลาปกติดำเนินไปจนกระทั่ง เถ้าวันพุธ เมื่อถึงเทศกาลเข้าพรรษา ทั้งเทศกาลเข้าพรรษาและเทศกาลอีสเตอร์อยู่นอกเวลาปกติ ซึ่งจะเริ่มต้นอีกครั้งในวันจันทร์หลังจากนั้น วันอาทิตย์เพ็นเทคอสต์ สิ้นสุดเทศกาลอีสเตอร์ ช่วงเวลาธรรมดาที่สองนี้ดำเนินไปจนถึงวันที่ วันอาทิตย์แรกของเทศกาลจุติ เมื่อปีพิธีกรรมเริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง

เหตุใดจึงไม่มีวันอาทิตย์แรกในวันธรรมดา

ในหลายๆ ปี วันอาทิตย์หลังวันที่ 6 มกราคมเป็นวันฉลองของ บัพติศมาของพระเจ้า . อย่างไรก็ตาม ในประเทศต่างๆ เช่น สหรัฐอเมริกา ที่ซึ่งการเฉลิมฉลอง Epiphany จะถูกโอนไปเป็นวันอาทิตย์ หากวันอาทิตย์นั้นเป็นวันที่ 7 หรือ 8 มกราคม จะมีการเฉลิมฉลอง Epiphany แทน ในฐานะที่เป็นงานเลี้ยงของพระเจ้า ทั้งบัพติศมาของพระเจ้าและ Epiphany แทนที่วันอาทิตย์ในเวลาปกติ ดังนั้น วันอาทิตย์แรกในช่วงเวลาธรรมดาคือวันอาทิตย์ที่อยู่หลังสัปดาห์แรกของเทศกาลธรรมดา ซึ่งทำให้เป็นวันอาทิตย์ที่สองของเทศกาลธรรมดา

เหตุใดจึงไม่มีเวลาปกติในปฏิทินแบบดั้งเดิม

เวลาธรรมดาเป็นลักษณะของปัจจุบัน (หลังวาติกันที่ 2) ปฏิทินพิธีกรรม . ในปฏิทินคาทอลิกแบบดั้งเดิมที่ใช้ก่อนปี 1970 และยังคงใช้ในการเฉลิมฉลองของ พิธีมิสซาแบบละตินดั้งเดิม เช่นเดียวกับในปฏิทินของคริสตจักรคาทอลิกตะวันออก วันอาทิตย์ตามช่วงเวลาปกติจะเรียกว่าวันอาทิตย์หลัง Epiphany และวันอาทิตย์หลังเทศกาลเพ็นเทคอสต์

ธรรมดามีวันอาทิตย์กี่วัน?

ในปีใดก็ตาม มีวันอาทิตย์ 33 หรือ 34 วันตามเทศกาลธรรมดา เนื่องจากเทศกาลอีสเตอร์เป็นงานฉลองที่เคลื่อนย้ายได้ ดังนั้นเทศกาลเข้าพรรษาและเทศกาลอีสเตอร์จึง 'ลอย' ทุกปี จำนวนวันอาทิตย์ในแต่ละช่วงเวลาของเทศกาลธรรมดาจึงแตกต่างกันไปตามช่วงเวลาอื่นเช่นเดียวกับปีต่อปี