ประเภทของแม่มด

แม่มดมาในรูปร่างและขนาดต่างๆ และแต่ละประเภทก็มีพลังและความสามารถเฉพาะตัวที่แตกต่างกันไป จาก แม่มดดั้งเดิม ไปที่ แม่มดสมัยใหม่ มีแม่มดหลายประเภทให้สำรวจ นี่คือภาพรวมคร่าวๆ ของประเภทแม่มดที่พบบ่อยที่สุด

แม่มดดั้งเดิม

แม่มดดั้งเดิมเป็นแม่มดประเภทที่เป็นที่รู้จักมากที่สุด พวกเขาฝึกฝน มายากล และใช้ พิธีกรรม เพื่อร่ายมนตร์และแสดงความปรารถนาของพวกเขา แม่มดแบบดั้งเดิมมักจะใช้สมุนไพร คริสตัล และองค์ประกอบจากธรรมชาติอื่นๆ เพื่อสร้างยาวิเศษและเสน่ห์อันทรงพลัง

แม่มดสมัยใหม่

แม่มดสมัยใหม่มักมีใจกว้างและยอมรับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่หลากหลาย พวกเขาอาจใช้ไพ่ทาโรต์ โหราศาสตร์ และการทำนายในรูปแบบอื่นๆ เพื่อทำความเข้าใจในอนาคต พวกเขามักจะใช้ คาถา และ พิธีกรรม เพื่อแสดงความปรารถนาของพวกเขา แต่พวกเขายังใช้เทคโนโลยีเพื่อประโยชน์ของพวกเขา

ครัวแม่มด

แม่มดในครัวมักถูกมองว่าเป็น 'ผู้รักษา' ของโลกแม่มด พวกเขาใช้อาหาร สมุนไพร และองค์ประกอบทางธรรมชาติอื่นๆ เพื่อสร้างยารักษาโรคและการเยียวยารักษา แม่มดครัวยังเป็นที่รู้จักในด้านความสามารถในการใช้ คาถา และ พิธีกรรม เพื่อนำความอุดมสมบูรณ์มาสู่ชีวิตของตน

แม่มดเขียว

แม่มดเขียวมักถูกมองว่าเป็น 'ผู้พิทักษ์' ของโลกธรรมชาติ พวกเขาใช้ความรู้เรื่องพืชและสมุนไพรเพื่อสร้างยารักษาโรคและการเยียวยารักษา แม่มดเขียวยังใช้ คาถา และ พิธีกรรม เพื่อรักษาสิ่งแวดล้อมและส่งเสริมความยั่งยืน

ไม่ว่าคุณจะเป็นแม่มดประเภทไหน มีบางอย่างสำหรับทุกคน ตั้งแต่แม่มดดั้งเดิมไปจนถึงแม่มดสมัยใหม่ แม่มดแต่ละประเภทมีพลังและความสามารถเฉพาะตัวที่แตกต่างกันไป ดังนั้นสำรวจแม่มดประเภทต่างๆ และค้นหาประเภทที่โดนใจคุณ

ปัจจุบันมีแม่มดประเภทต่างๆ มากมายในโลกนี้ และพวกเขาก็หลากหลายพอๆ กับผู้คนที่ปฏิบัติตามความเชื่อของพวกเขา สำหรับแม่มดส่วนใหญ่แล้ว เวทมนตร์คาถาถูกมองว่าเป็นชุดทักษะ และ ไม่จำเป็นต้องเป็นศาสนาเสมอไป —นั่นหมายความว่าการฝึกฝนคาถานั้นสามารถเข้าถึงได้โดยผู้ที่มีภูมิหลังทางวิญญาณใดก็ได้ มาดูกันว่าแม่มดบางประเภทที่คุณอาจพบเจอ และสิ่งที่ทำให้แต่ละประเภทแตกต่างกันอย่างมีเอกลักษณ์

เธอรู้รึเปล่า?

• แม่มดในปัจจุบันอาจเลือกที่จะฝึกเป็นแม่มดหรือเป็นกลุ่ม หรืออาจตัดสินใจว่าชอบฝึกแบบโดดเดี่ยว
• ประเพณีการใช้เวทมนตร์ในปัจจุบันหลายอย่างมีรากฐานมาจากประวัติศาสตร์ แต่เกือบทั้งหมดแตกต่างจากประเภทของคาถาที่บรรพบุรุษของคุณอาจเคยปฏิบัติ

แม่มดดั้งเดิมหรือพื้นบ้าน

แม่มดแบบดั้งเดิมมักจะใช้เวทมนตร์พื้นบ้านของบรรพบุรุษของตนหรือของผู้คนในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ใกล้เคียง บ่อยครั้งที่พวกเขาใช้วิธีการทางประวัติศาสตร์—พวกเขากำลังใช้การปฏิบัติและความเชื่อเกี่ยวกับเวทย์มนตร์ที่มีมาช้านานก่อนที่จะมีลัทธิวิคคา—และพวกเขาอาจเข้าถึงข้อมูลมากมายเกี่ยวกับคาถา เสน่ห์ เครื่องรางของขลัง และน้ำสมุนไพรที่มีอายุนับศตวรรษ คุณจะพบว่าผู้ที่ฝึกฝนการใช้คาถาแบบดั้งเดิมหรือเวทมนตร์พื้นบ้านมักจะค่อนข้างมีความรู้เกี่ยวกับจิตวิญญาณแห่งผืนดินและสถานที่ในพื้นที่ของตน ตลอดจนขนบธรรมเนียมและนิทานพื้นบ้านในภูมิภาคของตน แม่มดดั้งเดิมจำนวนมากใช้ความเชื่อและการปฏิบัติแบบเก่าผสมผสานกับเครื่องมือและแนวคิดสมัยใหม่

Hedge หรือแม่มดเขียว

แม่มดในสมัยก่อนมักจะฝึกฝนตามลำพังและใช้ชีวิตอย่างมหัศจรรย์วันแล้ววันเล่า—แสดงการกระทำที่เรียบง่ายในบ้านที่แฝงไปด้วยความคิดและความตั้งใจอันมหัศจรรย์ การปฏิบัติเหล่านี้บางครั้งเรียกว่างานฝีมือสีเขียว และได้รับอิทธิพลอย่างสูงจากประเพณีในชนบทและเวทมนตร์พื้นบ้าน คล้ายกับคาถาในครัว คาถาป้องกันความเสี่ยงมักมุ่งเน้นไปที่เตาไฟ และบ้านที่เป็นศูนย์กลางของกิจกรรมเวทมนตร์ และสถานที่ซึ่งแม่มดพุ่มไม้อาศัยถูกกำหนดให้เป็นพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม ต่างจากเวทมนตร์ในครัวตรงที่จุดเน้นของคาถาป้องกันความเสี่ยงอยู่ที่การมีปฏิสัมพันธ์กับโลกธรรมชาติ และนั่นมักจะขยายออกไปนอกครัว

แม่มดป้องกันความเสี่ยงมักจะใช้เวลา ทำงานเกี่ยวกับเวทมนตร์สมุนไพร และอาจฝึกฝนทักษะที่เกี่ยวข้อง เช่น ความรู้ด้านสมุนไพรหรือการบำบัดด้วยกลิ่น แม่มดพุ่มไม้ไม่ได้มีแค่ขวดโหลเท่านั้น เธออาจจะปลูกหรือเก็บมันเอง เก็บเกี่ยวแล้วแขวนไว้ให้แห้ง เธอมักจะทดลองกับพวกเขาเพื่อดูว่ามีประโยชน์เพียงใด และคอยติดตามผลลัพธ์เพื่อใช้อ้างอิงในอนาคต

Gardnerian หรือ Alexandrian Wiccan

ในนิกายแบบดั้งเดิมซึ่งเป็นหนึ่งในรูปแบบต่างๆ ของคาถาสมัยใหม่ ผู้ฝึกฝนการ์ดเนอเรียนและอเล็กซานเดรียนสามารถสืบเชื้อสายของพวกเขากลับมาได้โดยไม่ขาดตอน แม้ว่าจะไม่ใช่แม่มดทั้งหมดที่เป็นชาววิคคา แต่คาถาทั้งสองรูปแบบนี้ของอังกฤษเป็นประเพณีที่ต้องสาบาน ซึ่งหมายความว่าผู้ที่เริ่มใช้เวทมนตร์จะต้องเก็บความรู้ไว้เป็นความลับ

Gardnerian Wiccans เป็นแม่มด ซึ่งประเพณีนี้สืบย้อนไปถึงเจอรัลด์ การ์ดเนอร์ ผู้ก่อตั้งศาสนาวิคคาสมัยใหม่ ซึ่งเผยแพร่สู่สาธารณะในทศวรรษที่ 1950 ผู้ที่ระบุว่าเป็น ชาวอเล็กซานเดรียน มีเชื้อสายไปถึงอเล็กซ์ แซนเดอร์ส หนึ่งในผู้ประทับจิตรุ่นแรกๆ ของการ์ดเนอร์ Alexandrian Wicca ก่อตั้งขึ้นในทศวรรษที่ 1960 โดยทั่วไปแล้วเป็นการผสมผสานระหว่างเวทมนตร์พิธีการกับอิทธิพลของ Gardnerian

แม่มดผสมผสาน

คาถาผสมผสานเป็นคำที่มีจุดประสงค์ทั้งหมด นำไปใช้กับประเพณีคาถาที่ไม่เข้ากับหมวดหมู่ใดหมวดหมู่หนึ่ง เนื่องจากเป็นการผสมผสานระหว่างความเชื่อและการปฏิบัติที่มีมนต์ขลังจากพื้นที่ต่างๆ แม้ว่าแม่มดผสมผสานบางคนระบุว่าเป็น นีโอวิคแคน มีแม่มดที่ผสมผสานที่ไม่ใช่ Wiccan มากมายโดยใช้ส่วนต่าง ๆ ของประเพณีเวทมนตร์ที่แตกต่างกันซึ่งสอดคล้องกับพวกเขามากที่สุด แม่มดผสมผสานอาจใช้แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ ข้อมูลที่อ่านออนไลน์ ความรู้บางอย่างจากชั้นเรียนที่พวกเขาเรียน และประสบการณ์ส่วนตัวของพวกเขาเอง ทั้งหมดนี้รวมกันเป็นวิธีการปฏิบัติพิธีกรรมและเวทมนตร์เพียงวิธีเดียว ในบางกรณีคำว่าผสมผสานใช้เพื่อแยกแยะประเพณีเวทย์มนตร์ที่ดัดแปลงจากรูปแบบดั้งเดิม หรือเพื่อแยกความแตกต่างของบุคคลที่ไม่ได้ฝึกหัดซึ่งกำลังฝึกฝนเนื้อหาที่ผูกมัดในเวอร์ชันของตนเอง

ครัวแม่มด

เวทมนตร์คาถาในครัวเป็นชื่อใหม่ที่ใช้เรียกธรรมเนียมปฏิบัติแบบเก่า—หากห้องครัวเป็นหัวใจของทุกบ้าน ก็เป็นสถานที่ที่สมบูรณ์แบบในการทำเวทมนตร์ ในครัวคาถา การเตรียมอาหารกลายเป็นกิจกรรมมหัศจรรย์ แม่มดในครัวอาจมีแท่นบูชาบนเตาตั้งพื้นหรือบนเคาน์เตอร์ อาจมีสมุนไพรสดในขวดโหลและหม้อ และการฝึกเวทมนตร์จะรวมอยู่ในสูตรอาหารและการทำอาหาร เมื่อคุณใช้เวลาในการเตรียมอาหารตั้งแต่เริ่มต้น มันช่วยให้การกระทำนั้นศักดิ์สิทธิ์ และครอบครัวของคุณจะประทับใจกับงานและพลังงานที่คุณแบ่งปันกับพวกเขา ด้วยการเปลี่ยนวิธีที่คุณเห็นการเตรียมอาหารและการบริโภค คุณสามารถสร้างมายากลที่ใช้งานได้จริงที่เตา ในเตาอบ และที่เขียง

แม่มดพิธี

ในพิธีบริกรรมคาถา ก็เรียก วิชาอาคมหรือวิชาอาคมชั้นสูง ผู้ประกอบพิธีกรรมมักใช้พิธีกรรมและการวิงวอนเพื่อเรียกวิญญาณ คาถาพิธีใช้เป็นฐานผสมผสานคำสอนลึกลับเก่า ๆ เช่น เทเลมา , เวทมนตร์อีโนเชียนและคับบาลาห์ แม้ว่าข้อมูลเกี่ยวกับเวทมนตร์พิธีการมักจะดูเหมือนมีจำกัด แต่ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความต้องการความลับภายในชุมชน ในความเป็นจริงหลายคนที่ฝึกฝนคาถาพิธีไม่ได้ระบุด้วยคำนี้แม่มดเลย

แม่มดกรรมพันธุ์

มีมากมาย ประเพณีกรรมพันธุ์ของคาถา แต่โดย 'กรรมพันธุ์' เราไม่ได้หมายความว่าการปฏิบัติและประเพณีได้รับการสืบทอดทางชีวภาพ โดยทั่วไปแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นประเพณีเล็ก ๆ ในครอบครัว ซึ่งความเชื่อ พิธีกรรม และความรู้อื่น ๆ ถูกส่งลงมาจากรุ่นสู่รุ่น บางครั้งจากแม่สู่ลูก หรือพ่อสู่ลูก ตระกูล. เป็นการยากที่จะเดาว่ามีแม่มดตามกรรมพันธุ์กี่คน เพราะโดยทั่วไปแล้วข้อมูลจะถูกเก็บไว้ภายในครอบครัวและไม่เปิดเผยต่อสาธารณชนทั่วไป นี่เป็นประเพณีของครอบครัวที่ยึดหลักปฏิบัติและความเชื่อมากกว่าความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมที่เป็นเอกสารใดๆ

แหล่งที่มา

• แอดเลอร์, มาร์กอท.วาดดวงจันทร์ลง. กลุ่มเพนกวิน 2522
• ฟาร์ราร์, สจ๊วต.สิ่งที่แม่มดทำ. คนขี้ขลาด, McCann & Geoghegan, 1971
• ฮัตตัน, โรนัลด์.ชัยชนะของดวงจันทร์: ประวัติของคาถานอกรีตสมัยใหม่. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด 2542
• รัสเซลล์ เจฟฟรีย์ เบอร์ตัน และบรูคส์ อเล็กซานเดอร์ประวัติของเวทมนตร์คาถา พ่อมด คนนอกรีต และคนต่างศาสนา. เทมส์ & ฮัดสัน, 2550