เรื่องเทวทัต
เรื่องราวของเทวทัตเป็นเรื่องราวความรักและความสูญเสียที่เกิดขึ้นในอินเดียโบราณ เขียนโดยนักเขียนชื่อดัง Kalidasa เรื่องราวติดตามชีวิตของ Devadatta ชายหนุ่มผู้ถูกบังคับให้ออกจากบ้านอันเป็นที่รักและออกเดินทางเพื่อค้นหาตัวเอง ระหว่างทาง เขาเผชิญกับการทดลองและความยากลำบากมากมาย เช่นเดียวกับเรื่องเซอร์ไพรส์ที่คาดไม่ถึง
เรื่องราวถูกเล่าผ่านสายตาของเทวาดัตตา และคาลิดาซาทำหน้าที่ได้อย่างยอดเยี่ยมในการทำให้ตัวละครมีชีวิต เรื่องราวเต็มไปด้วยคำอธิบายที่สดใสและอารมณ์อันทรงพลัง ทำให้เป็นเรื่องราวที่น่าติดตาม การเดินทางของ Devadatta เต็มไปด้วยการพลิกผันที่ไม่คาดคิด และผู้อ่านจะถูกดึงดูดด้วยความตื่นเต้นและดราม่า
เรื่องราวของเทวทัตเป็นหนังสือคลาสสิกเหนือกาลเวลาที่ถูกใจผู้อ่านทุกเพศทุกวัย งานเขียนของคาลิดาซามีความสวยงามและเป็นบทกวี และเรื่องราวเต็มไปด้วยบทเรียนเกี่ยวกับชีวิต ความรัก และความสูญเสีย เป็นเรื่องที่ต้องอ่านสำหรับทุกคนที่กำลังมองหาเรื่องราวที่สร้างแรงบันดาลใจและกระตุ้นความคิด
คำสำคัญ: กาลิดสะ, เทวทัต, อินเดียโบราณ, ความรัก, การสูญเสีย, ใจจดใจจ่อ, ละคร, คลาสสิกเหนือกาลเวลา, ชีวิต, บทเรียน
ตามประเพณีของศาสนาพุทธสาวกเทวทัตเป็นลูกพี่ลูกน้องของพระพุทธเจ้าและเป็นพี่น้องกับมเหสีของพระพุทธเจ้าชื่อยโสธรา กล่าวกันว่าพระเทวทัตเป็นผู้ทำให้เกิดความแตกแยกใน สังฆะ โดยเกลี้ยกล่อมให้พระภิกษุจำนวน 500 รูป ออกจากพระพุทธเจ้าแล้วติดตามไปแทน
เรื่องราวของเทวทัตนี้ถูกเก็บรักษาไว้ใน เราจะไปที่นั่น . เรื่องนี้พระเทวทัตออกผนวชเป็นลำดับพร้อมๆ อนันดา และเยาวชนผู้สูงศักดิ์อื่น ๆ ของตระกูล Shakya ซึ่งเป็นกลุ่มของ พระพุทธประวัติ .
พระเทวทัตได้บำเพ็ญตน แต่เขารู้สึกผิดหวังเมื่อเขาล้มเหลวในการก้าวไปสู่การเป็น พระอรหันต์ . ท่านจึงนำการปฏิบัติไปพัฒนาอิทธิฤทธิ์แทนการทำให้เป็นจริง การตรัสรู้ .
ความแค้นของเทวทัต
กล่าวกันว่าเขายังถูกผลักดันด้วยความอิจฉาริษยาญาติของเขา พระพุทธเจ้า พระเทวทัตเชื่อว่าพระองค์ควรเป็นพระโลกนาถและเป็นผู้นำคณะสงฆ์
วันหนึ่งได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าและชี้ให้เห็นว่าพระพุทธเจ้าทรงเจริญพระชนมายุยิ่งยืนนาน ทรงเสนอให้พระองค์รับสั่งเพื่อปลดเปลื้องภาระของพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าตำหนิพระเทวทัตอย่างรุนแรงว่าไม่สมควร พระเทวทัตจึงเป็นศัตรูกับพระพุทธเจ้า
ต่อมา พระพุทธเจ้าถูกถามว่า การตอบโต้ที่รุนแรงต่อพระเทวทัตนั้นจัดเป็นสัมมาวาจาได้อย่างไร ฉันจะกลับมาที่นี่อีกสักครู่
พระเทวทัตได้รับความโปรดปรานจากเจ้าชายอชาตศัตรูแห่งแคว้นมคธ พระเจ้าพิมพิสาร บิดาของพระเจ้าอชาตศัตรู เทวทัตต์เกลี้ยกล่อมเจ้าชายให้ปลงพระชนม์พระราชบิดาและขึ้นครองราชบัลลังก์แห่งแคว้นมคธ
ในขณะเดียวกันเทวทัตก็ปฏิญาณว่าจะปลงพระชนม์พระพุทธเจ้าเพื่อจะได้ครองสังฆะ เพื่อมิให้กรรมนั้นย้อนไปถึงเทวทัตได้ แผนการคือส่ง 'นักฆ่า' กลุ่มที่สองไปลอบสังหารคนแรก จากนั้นกลุ่มที่สามไปกำจัดคนที่สอง และทำต่อไปอีกระยะหนึ่ง แต่เมื่อมีผู้ประสงค์จะเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าก็ไม่อาจทำตามคำสั่งได้
ฝ่ายเทวทัตก็พยายามทำกิจนั้นโดยเอาหินขว้างพระพุทธเจ้า ก้อนหินกระเด็นออกจากไหล่เขาและแตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ความพยายามครั้งต่อไปเกี่ยวข้องกับช้างกระทิงตัวใหญ่ที่มีอาการเมายา แต่ช้างก็อ่อนโยนต่อพระพักตร์พระพุทธเจ้า
ในที่สุดพระเทวทัตก็พยายามทำให้สงฆ์แตกกันโดยอ้างว่ามีคุณธรรมสูงส่ง เขาเสนอรายชื่อความเข้มงวดและขอให้กลายเป็นข้อบังคับสำหรับพระภิกษุและแม่ชีทุกคน เหล่านี้คือ:
- พระภิกษุต้องจำพรรษาอยู่แต่ในป่า
- พระสงฆ์ต้องอยู่ได้ด้วยบิณฑบาตที่ได้มาจากการขอทานเท่านั้น ไม่ควรรับนิมนต์ไปร่วมรับประทานอาหารกับผู้อื่น
- ภิกษุต้อง สวมเสื้อคลุม ทำจากเศษผ้าที่เก็บจากกองขยะและที่เผาศพเท่านั้น ห้ามรับบริจาคผ้าเด็ดขาด
- ภิกษุต้องนอนโคนไม้ ห้ามนอนใต้หลังคา
- พระภิกษุต้องงดเว้นจากการกินปลาหรือเนื้อสัตว์ตลอดชีวิต
พระพุทธเจ้าตรัสตอบตามที่พระเทวทัตทำนายไว้ ท่านกล่าวว่าพระสงฆ์สามารถปฏิบัติตามสี่ข้อแรกได้หากต้องการ แต่ท่านปฏิเสธที่จะบังคับ และเขาปฏิเสธความเข้มงวดที่ห้าโดยสิ้นเชิง
พระเทวทัตได้โน้มน้าวพระสงฆ์จำนวน 500 รูปว่าอุบายอุกฤษฏ์ของพระองค์เป็นหนทางสู่การตรัสรู้ที่แน่นอนกว่าของพระพุทธเจ้า และพวกเขาก็ติดตามพระเทวทัตไปเป็นสาวกของพระองค์ พระพุทธองค์ทรงส่งสาวกสองคนไป ชาริปุตรา และพระมหาโมคคัลลานะให้สอน ธรรม แก่ภิกษุผู้อาพาธ. เมื่อได้ฟังพระธรรมอธิบายถูกต้องแล้ว พระภิกษุทั้ง 500 รูปก็กลับไปเฝ้าพระพุทธเจ้า
เทวทัตเป็นคนเสียใจและใจสลาย ไม่ช้าเขาก็ป่วยถึงตาย ขณะกำลังจะมรณภาพ พระองค์ทรงสำนึกผิดและปรารถนาจะพบพระพุทธเจ้าอีกสักครั้ง แต่พระเทวทัตสิ้นพระชนม์ก่อนที่คนตักน้ำจะไปถึงพระองค์
ชีวิตของ Devadatta ฉบับอื่น
ชีวิตของพระพุทธเจ้าและพระสาวกถูกรักษาไว้ในประเพณีการสาธยายหลายครั้งก่อนที่จะถูกเขียนลง ประเพณีภาษาบาลีซึ่งเป็นรากฐานของ พุทธเถรวาท เป็นที่รู้จักกันดีที่สุด อีกประเพณีปากเปล่าได้รับการเก็บรักษาไว้โดยนิกาย Mahasanghika ซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อประมาณ 320 ก่อนคริสตศักราช มหาสังฆิกะเป็นปฐมบุรุษที่สำคัญของ มหายาน .
มหาสังฆิกะระลึกถึงพระเทวทัตว่าเป็นพระอรหันต์ผู้เคร่งครัด ไม่พบร่องรอยของเรื่องราว 'เทวทัตที่ชั่วร้าย' ในรุ่นของศีล สิ่งนี้ทำให้นักวิชาการบางคนสันนิษฐานว่าเรื่องราวของเทวทัตผู้ทรยศนั้นเป็นสิ่งประดิษฐ์ในภายหลัง
พระอภัยสูตรว่าด้วยสัมมาวาจา
ถ้าเราถือว่าเรื่องเทวทัตฉบับภาษาบาลีถูกต้องกว่า อย่างไรก็ตาม เราสามารถพบเชิงอรรถที่น่าสนใจในอภิวาทสูตรของพระไตรปิฎกฉบับบาลี (มัชฌิมานิกาย ๕๘) โดยสังเขป พระพุทธเจ้าถูกถามถึงถ้อยคำรุนแรงที่ตรัสกับพระเทวทัตที่เป็นเหตุให้พระองค์ไม่เข้าข้างพระพุทธเจ้า
พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมที่วิจารณ์พระเทวทัตโดยเปรียบเทียบพระองค์กับเด็กเล็กๆที่คาบก้อนกรวดเข้าปากกำลังจะกลืนลงไป ผู้ใหญ่มักจะทำทุกวิถีทางเพื่อเอาก้อนกรวดออกจากตัวเด็ก แม้ว่าการดึงก้อนกรวดออกมาทำให้เลือดไหลออกมาก็ยังต้องทำ หลักศีลธรรมดูเหมือนจะเป็นการดีกว่าที่จะทำร้ายความรู้สึกของใครบางคนมากกว่าปล่อยให้พวกเขาอยู่ในความหลอกลวง
