เรียนรู้เกี่ยวกับ Tu B'Shevat 'ปีใหม่สำหรับต้นไม้'

Tu B'Shevat เป็นวันหยุดของชาวยิวโบราณซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของปีใหม่สำหรับต้นไม้ มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 ของเดือน Shevat ในภาษาฮีบรู และเป็นเวลาที่ชาวยิวจะใคร่ครวญถึงความสัมพันธ์ของพวกเขากับธรรมชาติ

ประวัติของ Tu B'Shevat

Tu B'Shevat เป็นวันหยุดเก่าแก่ที่ย้อนไปถึงช่วงเวลาของ Mishnah ซึ่งเป็นกฎหมายปากเปล่าของชาวยิวชุดแรกที่เป็นลายลักษณ์อักษร เดิมทีเป็นวันเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นของวงจรการเกษตรและคำนวณอายุของต้นไม้เพื่อจุดประสงค์ในการถวายสิบลด เมื่อเวลาผ่านไป มันได้กลายเป็นการเฉลิมฉลองธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม

วิธีการเฉลิมฉลอง Tu B'Shevat

วันนี้ Tu B'Shevat มีการเฉลิมฉลองในหลากหลายวิธี ชาวยิวจำนวนมากถือวันโดยรับประทานผลไม้และถั่วที่มีถิ่นกำเนิดในอิสราเอล เช่น อินทผลัม มะเดื่อ ทับทิม มะกอก และอัลมอนด์ อื่น ๆ ปลูกต้นไม้หรือมีส่วนร่วมในกิจกรรมด้านสิ่งแวดล้อม บางคนถึงกับใช้วันหยุดเป็นโอกาสในการบริจาคเพื่อสิ่งแวดล้อม

ความหมายของ Tu B'Shevat

Tu B'Shevat เป็นเครื่องเตือนใจถึงความสำคัญของการดูแลสิ่งแวดล้อม เป็นเวลาที่จะสะท้อนความสัมพันธ์ของเรากับธรรมชาติและชื่นชมความงามของโลกรอบตัวเรา นอกจากนี้ยังเป็นเวลาที่จะคิดเกี่ยวกับวิธีที่เราจะเป็นผู้พิทักษ์โลกที่ดีขึ้นและเพื่อให้แน่ใจว่าคนรุ่นต่อไปจะได้เพลิดเพลินกับสิ่งมหัศจรรย์ทางธรรมชาติเช่นเดียวกับที่เราทำ

Tu B'Shevat เป็นวันหยุดสำคัญที่เฉลิมฉลองความงามของธรรมชาติและเตือนเราถึงความรับผิดชอบในการดูแลสิ่งแวดล้อม ไม่ว่าคุณจะเฉลิมฉลองด้วยการรับประทานอาหารพื้นเมือง ปลูกต้นไม้ หรือบริจาคเพื่อสิ่งแวดล้อม ถือเป็นวิธีที่ดีในการให้เกียรติโลกและเริ่มต้นปีใหม่ด้วยความมุ่งมั่นเพื่อความยั่งยืน

หนึ่งใน สี่ปีใหม่ ในปฏิทินของชาวยิวทู บี'เชวัตถือเป็นปีใหม่สำหรับต้นไม้และมีวิธีใหม่ ๆ และพัฒนาที่เฉลิมฉลองวันหยุดทั่วโลก

ความหมาย

ทู บี'เชวัต(ทุ ปัดวัต), เช่นชานุกาห์สะกดได้หลายแบบ ได้แก่ทู บิชวัตและตู b'Shvat. คำนี้แยกย่อยด้วยอักษรฮีบรูของคุณ(טו) แทนหมายเลข 15 และเชวัต(שבט) เป็นเดือนที่ 11 ในปฏิทินฮีบรู ดังนั้นทู บี'เชวัตมีความหมายตามตัวอักษรว่า 'วันที่ 15เชวัต.'

โดยทั่วไปแล้ววันหยุดจะตรงกับเดือนมกราคมหรือกุมภาพันธ์ ในระหว่างฤดูฝนในอิสราเอลในฤดูหนาว ความสำคัญและความเคารพต่อต้นไม้ในศาสนายูดายนั้นหาที่เปรียบมิได้ ดังที่ รับบี โยชานัน เบน ไซไก กล่าวเหน็บแนม

'ถ้าคุณถือต้นอ่อนอยู่ในมือเมื่อพวกเขาบอกคุณว่าพระเมสสิยาห์เสด็จมาแล้ว ให้ปลูกต้นอ่อนก่อนแล้วจึงออกไปทักทายพระเมสสิยาห์'

ต้นกำเนิด

ทู บี'เชวัตพบจุดเริ่มต้นในโทราห์และทัลมุดในการคำนวณว่าต้นไม้จะเก็บเกี่ยวได้เมื่อใดและถวายส่วนสิบสำหรับพิธีพระวิหาร เช่น เลวีนิติ 19:23-25 พูดว่า

เมื่อเจ้ามาถึงแผ่นดินและปลูกต้นไม้เป็นอาหาร เจ้าจงปิดกั้นผลของมันเสียโดยแน่นอน มันจะถูกปิดกั้นจากเจ้าเป็นเวลาสามปี ห้ามรับประทาน และในปีที่สี่ ผลของมันทั้งหมดจะบริสุทธิ์ เป็นการสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า และในปีที่ห้าเจ้าจะได้กินผลของมัน [ทำสิ่งนี้เพื่อ] เพื่อเพิ่มผลผลิตให้กับคุณ เราคือพระยาห์เวห์ พระเจ้าของเจ้า

ในเวลาที่พระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อต้นไม้ของชาวสวนมีอายุได้สี่ปี เขาก็จะถวายผลรุ่นแรกของมันเป็นเครื่องบูชา ในปีที่ห้าของ Tu B'Shevat เกษตรกรสามารถเริ่มใช้และรับผลประโยชน์ทั้งทางส่วนตัวและทางเศรษฐศาสตร์จากผลิตผล ตารางส่วนสิบแตกต่างกันไปในแต่ละปีภายในเจ็ดปีชมิตารอบ.

ส่วนสิบเหล่านี้แตกต่างกันไปในแต่ละปีในช่วงเจ็ดปีเชมิตทาห์รอบ; จุดที่ถือว่าผลิดอกออกผลในปีหน้าคือวันที่ 15 ของเชวัต

อย่างไรก็ตาม ด้วยการทำลายวิหารในปี ค.ศ. 70 วันหยุดจึงสูญเสียความเกี่ยวข้องไปมาก และจนกระทั่งถึงยุคกลาง วันหยุดดังกล่าวก็ได้รับการฟื้นฟูโดยผู้วิเศษของชาวยิว

ยุคกลาง

หลังจากหลับใหลมาหลายร้อยปีคุณB'Shevatได้รับการฟื้นฟูโดยความลึกลับของ Tzfat ในอิสราเอลในศตวรรษที่ 16 เดอะคับบาลิสเข้าใจต้นไม้ว่าเป็นอุปมาอุปไมยในการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ของพระเจ้ากับทั้งโลกฝ่ายเนื้อหนังและฝ่ายจิตวิญญาณ ความเข้าใจนี้แข็งตัวโดย โมเช ไชม์ ลุซซัตโต ในงาน The Way of God ในศตวรรษที่ 18 ของเขากล่าวว่าอาณาจักรทางจิตวิญญาณที่สูงขึ้นเป็นรากที่แสดงอิทธิพลของพวกเขาผ่านกิ่งก้านและใบไม้ในอาณาจักรล่างบนโลก

วันหยุดนี้ได้รับเกียรติด้วยมื้ออาหารฉลองตามแบบเทศกาลปัสกาเซเดอร์. เหมือนคนรู้จักกันดีเซเดอร์มื้ออาหารในฤดูใบไม้ผลิ, theทู บี'เชวัตseder รวมไวน์สี่ถ้วยเช่นเดียวกับการบริโภคผลไม้เจ็ดชนิดที่เป็นสัญลักษณ์ของอิสราเอล นอกจากนี้ยังมีการกล่าวกันว่า Rabbi Isaac Luri ผู้นับถือลัทธิคับบาลิสชื่อดัง หรือที่รู้จักในชื่อ Arizal จะกินผลไม้ 15 ชนิดที่เซเดอร์.

เดอะโมเดิร์นทู บี'เชวัต

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อลัทธิไซออนิสต์เริ่มเคลื่อนไหว วันหยุดก็ได้รับการฟื้นฟูอีกครั้งเพื่อเชื่อมโยงชาวยิวพลัดถิ่นกับดินแดนอิสราเอลให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น

เมื่อชาวยิวเริ่มรู้จักวันหยุดมากขึ้นทู บี'เชวัตเริ่มให้ความสำคัญกับสิ่งแวดล้อม ระบบนิเวศ และการดำรงชีวิตอย่างยั่งยืน การปลูกต้นไม้ได้กลายเป็นจุดสนใจหลักของวันหยุดด้วย กองทุนแห่งชาติของชาวยิว (JNF) เป็นหัวหอกในการปลูกต้นไม้มากกว่า 250 ล้านต้นในอิสราเอลในช่วง 100 ปีที่ผ่านมาเพียงปีเดียว

วิธี

มีหลายทางเลือกสำหรับการโฮสต์ของคุณเองเซเดอร์:

• Kabbalistic Tu B'Shevat Seder
• Tu B'Shevat Seder กับ URJ
• ครอบครัว Tu B'Shevat Seder

นอกจากการปลูกต้นไม้ในอิสราเอลแล้ว JNF ยังมีโปรแกรมอีกมากมายที่เป็นส่วนหนึ่งของโครงการ ทู บี'เชวัตทั่วอเมริกา การเฉลิมฉลอง. เว็บไซต์นำเสนอเซเดอร์ความคิดหางนกยูงเพื่อความพิเศษของคุณเซเดอร์ตลอดจนคำเทศนาและแหล่งข้อมูลอื่นๆ เกี่ยวกับวิธีที่คุณสามารถนำวันหยุดสมัยโบราณมาสู่ยุคสมัยใหม่เมื่อชาวยิวไม่มีพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม

นอกจากนี้ยังเป็นธรรมเนียมแม้ว่าคุณจะไม่มีเซเดอร์เพื่อกินผลไม้ให้ได้มากที่สุดทู เบเชวัต,โดยเฉพาะ ของดินแดนแห่งอิสราเอล รวมทั้งมะเดื่อ อินทผลัม ทับทิม และมะกอก ในทำนองเดียวกัน เป็นเรื่องปกติที่จะต้องแน่ใจว่าผลไม้ที่คุณกินเป็น 'ผลไม้ใหม่' หรือผลไม้ที่คุณยังไม่ได้กินในช่วงฤดูกาลปัจจุบัน

พรเหนือผลของต้นไม้คือ

• ฮีบรู: ข้าแต่พระเจ้าของเรา ราชาแห่งโลก ผู้ทรงสร้างผลของต้นไม้
• การทับศัพท์: บารุค อาทาห์ อาโดนัย บุตรของเมเลค ฮาโอลาม
• การแปล: สาธุการแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา กษัตริย์แห่งจักรวาล ผู้สร้างผลของต้นไม้

หากคุณกินผลไม้ใหม่ อย่าลืมพูดว่า เชเฮเชยานูอวยพร .หากคุณกินผลไม้เหล่านี้เป็นจำนวนมาก กล่าวคำอวยพรพิเศษหลังจบงาน , ด้วย.

คนอื่นมีประเพณีการกิน แคร็อบ (ฝักที่มีเนื้อหวานกินได้และเมล็ดกินไม่ได้) หรือเอโทร(มะนาวที่ใช้ในสมัยสุโขทัย) ทำเป็นแยมหรือขนมบนทู บี'เชวัต.

เมื่อจะเฉลิมฉลอง

• วันอังคารที่ 30 มกราคม 2561 เวลาพระอาทิตย์ตก
• วันอาทิตย์ที่ 20 มกราคม 2562 เวลาพระอาทิตย์ตก
• วันอาทิตย์ที่ 9 กุมภาพันธ์ 2563 เวลาพระอาทิตย์ตก
• วันพุธที่ 27 มกราคม 2564 เวลาพระอาทิตย์ตก
• วันอาทิตย์ที่ 16 มกราคม 2565 เวลาพระอาทิตย์ตก
• วันอาทิตย์ที่ 5 กุมภาพันธ์ 2566 เวลาพระอาทิตย์ตก