Jonathan Edwards ผู้บุกเบิกคริสตจักรกลับเนื้อกลับตัว

โจนาธาน เอ็ดเวิร์ดส์เป็นบุคคลสำคัญในคริสตจักรที่กลับเนื้อกลับตัวและเป็นผู้บุกเบิกการตื่นขึ้นครั้งใหญ่ เขาเกิดในอีสต์วินด์เซอร์ คอนเนตทิคัตในปี 1703 และเป็นศิษยาภิบาล นักเทววิทยา และนักปรัชญา เขาเป็นบุคคลที่มีอิทธิพลอย่างสูงในการพัฒนานิกายโปรเตสแตนต์และได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนึ่งในบุคคลที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ศาสนาของอเมริกา

เทววิทยาและงานเขียน

Edwards เป็นนักเขียนที่มีผลงานมากมายและผลงานของเขายังคงได้รับการอ่านและศึกษาอย่างกว้างขวางจนถึงทุกวันนี้ เขาเขียนหัวข้อต่างๆ อย่างกว้างขวาง เช่น อำนาจอธิปไตยของพระเจ้า ธรรมชาติของบาป และหลักคำสอนเรื่องความรอด เขายังเป็นผู้สนับสนุนที่หนักแน่นสำหรับความสำคัญของความนับถือตนเองและการฟื้นฟู ผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขาคือ เสรีภาพแห่งเจตจำนง ถือเป็นความคลาสสิคในด้านเทววิทยา

อิทธิพล

เอ็ดเวิร์ดมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาของนิกายโปรเตสแตนต์ในอเมริกา งานเขียนและคำเทศนาของเขาช่วยสร้างภูมิทัศน์ทางเทววิทยาในยุคนั้น และแนวคิดของเขายังคงมีอิทธิพลมาจนถึงทุกวันนี้ เขาเป็นผู้สนับสนุนหลักของการตื่นขึ้นครั้งใหญ่ ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูศาสนาในอาณานิคม และคำเทศนาของเขามีส่วนสำคัญในการเผยแพร่ข้อความของการเคลื่อนไหว

มรดก

Jonathan Edwards ได้รับการจดจำว่าเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์ศาสนาของอเมริกา งานเขียนและคำเทศนาของเขายังคงได้รับการศึกษาและความคิดของเขายังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน เขาเป็นบุคคลสำคัญในการพัฒนาคริสตจักรที่กลับเนื้อกลับตัวและเป็นผู้บุกเบิกการตื่นขึ้นครั้งใหญ่ มรดกของเขาจะยังคงเป็นที่จดจำสำหรับคนรุ่นต่อไป

โจนาธาน เอ็ดเวิร์ดส์เป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในศาสนาอเมริกันในศตวรรษที่ 18 เป็นนักเทศน์แนวฟื้นฟูที่เก่งกาจและเป็นผู้บุกเบิกในคริสตจักรที่ปฏิรูป ซึ่งท้ายที่สุดแล้วจะถูกรวมเข้าเป็นคริสตจักรในปัจจุบัน สหคริสตจักรของพระคริสต์ .

โจนาธาน เอ็ดเวิร์ดส์

• เป็นที่รู้จักสำหรับ: หนึ่งในนักศาสนศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอเมริกา ผู้นำทางปัญญาและนักเทศน์แห่งการฟื้นฟูของยุคตื่นรู้ครั้งใหญ่ในศตวรรษที่ 18 และผู้บุกเบิกในคริสตจักรที่กลับเนื้อกลับตัว
• ผู้ปกครอง: สาธุคุณทิโมธีและเอสเธอร์ เอ็ดเวิร์ดส์
• เกิด: 5 ตุลาคม 1703 อีสต์วินด์เซอร์ คอนเนตทิคัต
• เสียชีวิต: 22 มีนาคม พ.ศ. 2301 พรินซ์ตัน รัฐนิวเจอร์ซีย์
• เผยแพร่ผลงาน: เสรีภาพแห่งเจตจำนง;เรื่องเล่าที่ซื่อสัตย์เกี่ยวกับพระราชกิจอันน่าประหลาดใจของพระเจ้า;ความชอบธรรมโดยความเชื่อ;คนบาปที่อยู่ในเงื้อมมือของพระเจ้าผู้พิโรธ.
• อ้างเด่น: “ [ข้าพเจ้าปรารถนา] ที่จะหมอบลงต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้าดุจผงคลีดิน เพื่อข้าพเจ้าจะไม่เป็นอะไร และขอให้พระเจ้าทรงเป็นทุกสิ่ง เพื่อข้าพเจ้าจะได้เป็นเหมือนเด็กเล็กๆ”

อัจฉริยะในวัยเด็ก

โจนาธานเป็นลูกคนที่ห้าของรายได้ทิโมธีและเอสเธอร์ เอ็ดเวิร์ดส์ เป็นเด็กชายคนเดียวในครอบครัวที่มีลูกทั้งหมด 11 คน เขาเกิดในปี 1703 ในอีสต์วินด์เซอร์ คอนเนตทิคัต

ความเฉลียวฉลาดทางปัญญาของ Edwards เห็นได้ชัดตั้งแต่อายุยังน้อย เขาเริ่มต้นที่มหาวิทยาลัยเยลก่อนอายุ 13 ปีและสำเร็จการศึกษาในตำแหน่งนักปริยัติศาสตร์ สามปีต่อมาเขาได้รับปริญญาโท

เมื่ออายุ 23 ปี โจนาธาน เอ็ดเวิร์ดส์สืบต่อจากคุณปู่ของเขา โซโลมอน สต็อดดาร์ด โดยเป็นศิษยาภิบาลของโบสถ์ในเมืองนอร์ทแธมป์ตัน รัฐแมสซาชูเซตส์ ในเวลานั้น เป็นโบสถ์ที่ร่ำรวยที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดในอาณานิคม นอกเมืองบอสตัน

เขาแต่งงานกับ Sarah Pierpoint ในปี 1727 พวกเขามีลูกชายสามคนและลูกสาวแปดคน Edwards เป็นบุคคลสำคัญใน Great Awakening ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งความศรัทธาทางศาสนาในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 การเคลื่อนไหวนี้ไม่เพียง แต่นำผู้คนมาสู่ ความเชื่อของคริสเตียน แต่ยังมีอิทธิพลต่อผู้วางกรอบของรัฐธรรมนูญซึ่งรับรองเสรีภาพในการนับถือศาสนาในสหรัฐอเมริกา

นักฟื้นฟู

ในปี 1734 Jonathan Edwards เทศนาเรื่อง ความชอบธรรมโดยความเชื่อ จุดประกายการฟื้นฟูทางจิตวิญญาณในคริสตจักรของเขา ซึ่งในที่สุดก็มีผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่ประมาณ 30 คนต่อสัปดาห์ ความรุนแรงของการตอบสนองไม่เกี่ยวกับรูปแบบการเทศนาของเอ็ดเวิร์ด ผู้ร่วมสมัยคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่า “เขาแทบจะไม่แสดงท่าทางหรือแม้แต่ขยับตัวเลย และเขาก็ไม่ได้พยายามใช้ความสง่างามของสไตล์หรือความสวยงามของรูปภาพของเขาเพื่อสนองรสนิยมและดึงดูดจินตนาการ” เอ็ดเวิร์ดโน้มน้าว “ด้วยการโต้เถียงอย่างหนักหน่วงและด้วยความรู้สึกที่รุนแรง”

ในช่วงเวลานี้ Edwards ได้เชิญผู้ประกาศข่าวประเสริฐชาวอังกฤษผู้โด่งดัง จอร์จ ไวท์ฟิลด์ เพื่อพูดในธรรมาสน์ของเขา เอ็ดเวิร์ดหวังว่าไวท์ฟิลด์ ผู้ประกาศข่าวประเสริฐอีกคนหนึ่งที่มีพลังแห่งการตื่นขึ้น จะรักษาเปลวไฟแห่งการฟื้นฟูให้คงอยู่ต่อไปในที่ชุมนุมของเขา ต่อมา เอ็ดเวิร์ดแสดงความกังวลว่าการเทศนาแบบดราม่าและกระตุ้นอารมณ์ของไวท์ฟิลด์มีแนวโน้มที่จะสร้างคนหน้าซื่อใจคดทางศาสนามากกว่า สาวกของแท้ .

Jonathan Edwards ได้รับชื่อเสียงจากการเทศนา อำนาจอธิปไตยของพระเจ้า , ความเลวทรามของมนุษย์, ที่ใกล้เข้ามา อันตรายจากนรก และความต้องการก เกิดใหม่ การแปลง ในเวลานี้เอ็ดเวิร์ดเทศนาบทเทศนาที่โด่งดังที่สุดของเขา 'คนบาปในเงื้อมมือของพระเจ้าผู้พิโรธ' (1741).

การเลิกจ้างคริสตจักร

แม้จะประสบความสำเร็จ เอ็ดเวิร์ดส์กลับรู้สึกไม่พอใจกับคริสตจักรและรัฐมนตรีในพื้นที่ของเขาในปี 1748 เขาเรียกร้องให้มีข้อกำหนดในการรับศีลมหาสนิทที่เข้มงวดกว่าสต็อดดาร์ด เอ็ดเวิร์ดส์เชื่อว่าคนหน้าซื่อใจคดและผู้ไม่เชื่อจำนวนมากเกินไปได้รับการยอมรับให้เป็นสมาชิกคริสตจักรและพัฒนากระบวนการคัดกรองที่เข้มงวด การโต้เถียงลุกลามไปถึงการเลิกจ้างเอ็ดเวิร์ดส์จากโบสถ์นอร์แธมป์ตันในปี 1750

นักวิชาการมองว่าเหตุการณ์นี้เป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ศาสนาของอเมริกา หลายคนเชื่อแนวคิดของเอ็ดเวิร์ดในการพึ่งพาพระเจ้า พระคุณ แทนที่จะทำงานที่ดีเริ่มปฏิเสธทัศนคติที่เคร่งครัดในนิวอิงแลนด์จนถึงเวลานั้น

ตำแหน่งถัดไปของเอ็ดเวิร์ดมีชื่อเสียงน้อยกว่ามาก: โบสถ์อังกฤษขนาดเล็กในสต็อคบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นมิชชันนารีให้กับครอบครัวอินเดียนแดงและโมฮีแกน 150 ครอบครัว ท่านเป็นศิษยาภิบาลที่นั่นตั้งแต่ปี 1751 ถึง 1757

แต่ถึงแม้จะอยู่ที่ชายแดน เอ็ดเวิร์ดก็ไม่ลืม ปลายปี พ.ศ. 2300 เขาได้รับเรียกให้เป็นประธานของวิทยาลัยแห่งนิวเจอร์ซีย์ (ต่อมาคือมหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน) น่าเสียดายที่การดำรงตำแหน่งของเขากินเวลาเพียงไม่กี่เดือน เมื่ออายุได้ 55 ปี เมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2301 โจนาธาน เอ็ดเวิร์ดส์เสียชีวิตด้วยอาการไข้หลังจากการฉีดวัคซีนไข้ทรพิษ เขาถูกฝังอยู่ในสุสานพรินซ์ตัน

มรดก

งานเขียนของเอ็ดเวิร์ดส์ถูกละเลยในช่วงหลังของศตวรรษที่ 19 เมื่อศาสนาอเมริกันถูกปฏิเสธ ลัทธิคาลวิน และลัทธิเจ้าระเบียบ อย่างไรก็ตาม เมื่อลูกตุ้มหมุนออกจากลัทธิเสรีนิยมในช่วงทศวรรษที่ 1930 นักศาสนศาสตร์ได้ค้นพบเอ็ดเวิร์ดอีกครั้ง

บทความของเขายังคงมีอิทธิพลต่อผู้สอนศาสนาในปัจจุบัน หนังสือของเอ็ดเวิร์ด เสรีภาพแห่งเจตจำนง ซึ่งหลายคนถือว่าเป็นงานที่สำคัญที่สุดของเขา เชื่อว่าเจตจำนงของมนุษย์ตกไปแล้วและต้องการพระคุณของพระเจ้าเพื่อความรอด นักเทววิทยาสายปฏิรูปสมัยใหม่รวมถึง ดร.อาร์.ซี. สเปรด ได้เรียกมันว่าหนังสือเทววิทยาที่สำคัญที่สุดที่เขียนในอเมริกา

เอ็ดเวิร์ดส์เป็นผู้ปกป้องอย่างแข็งขันของ ลัทธิคาลวิน และอธิปไตยของพระเจ้า Jonathan Edwards Jr. ลูกชายของเขา และ Joseph Bellamy และ Samuel Hopkins รับแนวคิดของ Edwards Senior และพัฒนา New England Theology ซึ่งมีอิทธิพลต่อลัทธิเสรีนิยมด้านการประกาศในศตวรรษที่ 19

แหล่งที่มา

• ศูนย์ Jonathan Edwards ที่ Yale
• ห้องสมุดไม่มีตัวตนของคริสเตียนคลาสสิก
• 131 คริสเตียนทุกคนควรรู้ (น. 43)