เป็นไปได้อย่างไรที่พระเจ้าจะอยู่เหนือธรรมชาติและดำรงอยู่ไม่ได้?
แนวคิดเรื่องพระเจ้าทรงเป็นทั้งสิ่งเหนือธรรมชาติและไม่ดำรงอยู่เป็นแง่มุมหนึ่งที่น่าสนใจที่สุดของความเชื่อทางศาสนา วิชชาหมายถึงความสามารถของพระเจ้าที่จะดำรงอยู่นอกความเป็นจริงทางกายภาพ ในขณะที่ความเป็นอมตะหมายถึงการมีอยู่ของพระเจ้าภายในความเป็นจริงทางกายภาพ แนวคิดนี้มักจะเข้าใจยาก แต่จำเป็นต่อการเข้าใจพระลักษณะของพระเจ้า
ความมีชัยเหนือพระเจ้าเห็นได้จากความสามารถของพระองค์ที่จะอยู่เหนือโลกฝ่ายเนื้อหนัง พระองค์ไม่ได้ถูกจำกัดโดยกฎของธรรมชาติหรือขอบเขตของพื้นที่และเวลา พระองค์เป็นแหล่งกำเนิดสูงสุดของการดำรงอยู่ทั้งหมดและไม่อยู่ภายใต้ข้อจำกัดใดๆ ของโลกทางกายภาพ สิ่งนี้ทำให้พระองค์เป็นทั้งผู้รอบรู้และมีอำนาจทุกอย่าง รอบรู้และควบคุมทุกสิ่ง
ความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าสามารถเห็นได้ในการประทับอยู่ของพระองค์ในโลกฝ่ายเนื้อหนัง พระองค์ไม่เพียงสถิตในอาณาจักรฝ่ายวิญญาณเท่านั้น แต่พระองค์ยังสถิตในอาณาจักรฝ่ายเนื้อหนังด้วย เขากระตือรือร้นในชีวิตของผู้คน ให้คำแนะนำและความสะดวกสบาย พระองค์ทรงสถิตอยู่ในโลกธรรมชาติ ทรงค้ำจุนและปกป้องสิ่งสร้างทั้งหมด
แนวคิดที่ว่าพระเจ้าทรงเป็นทั้งสิ่งเหนือธรรมชาติและสิ่งที่ไม่มีตัวตนเป็นสิ่งที่ทรงพลัง ช่วยให้เราเข้าใจว่าพระเจ้าทรงอยู่นอกโลกและอยู่ภายในโลกฝ่ายเนื้อหนัง พระองค์ทรงเป็นทั้งแหล่งที่มาสูงสุดของการดำรงอยู่ทั้งหมดและแหล่งของการปลอบโยนและการนำทางในชีวิตของเรา ความเข้าใจนี้สามารถช่วยให้เราเห็นคุณค่าอำนาจและความยิ่งใหญ่ของพระผู้เป็นเจ้าได้ดีขึ้น
เมื่อมองเผินๆ ลักษณะของวิชชาและอนิจจังดูเหมือนจะขัดแย้งกัน ผู้เหนือธรรมชาติคือผู้ที่อยู่นอกเหนือการรับรู้ เป็นอิสระจากจักรวาล และเป็น 'สิ่งอื่น' ทั้งหมดเมื่อเปรียบเทียบกับเรา ไม่มีจุดเปรียบเทียบ ไม่มีจุดที่เหมือนกัน ตรงกันข้าม, ชั่วนิรันดร์ พระเจ้า เป็นสิ่งหนึ่งที่มีอยู่ภายใน - ภายในตัวเรา ภายในจักรวาล ฯลฯ - และด้วยเหตุนี้จึงเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ของเรา มีความเหมือนกันและจุดเปรียบเทียบทุกประเภท คุณสมบัติทั้งสองนี้มีอยู่พร้อมกันได้อย่างไร?
ต้นกำเนิดของวิชชาและความไม่มีตัวตน
แนวคิดเรื่องพระเจ้าเหนือธรรมชาติมีรากฐานมาจากทั้งสองอย่าง ยูดาย และใน ปรัชญา Neoplatonic . ตัวอย่างเช่น พันธสัญญาเดิมบันทึกข้อห้ามเกี่ยวกับรูปเคารพ และสิ่งนี้สามารถตีความได้ว่าเป็นความพยายามที่จะเน้นย้ำถึง 'ความเป็นอื่น' ของพระเจ้าทั้งหมดซึ่งไม่สามารถแสดงออกมาทางร่างกายได้ ในบริบทนี้ พระเจ้าทรงเป็นมนุษย์ต่างดาวอย่างที่สุดจนเป็นเรื่องผิดที่จะพยายามแสดงให้เห็นรูปแบบที่เป็นรูปธรรมในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง ในทำนองเดียวกัน ปรัชญา Neoplatonic เน้นแนวคิดที่ว่าพระเจ้าทรงบริสุทธิ์และสมบูรณ์แบบมากเสียจนอยู่เหนือประเภท ความคิด และแนวคิดทั้งหมดของเราโดยสิ้นเชิง
แนวคิดเรื่องพระเจ้าที่ทรงสถิตอยู่นั้นสามารถโยงไปถึงทั้งศาสนายูดายและนักปรัชญาชาวกรีกคนอื่นๆ เรื่องราวมากมายในพันธสัญญาเดิมพรรณนาถึงพระเจ้าผู้ทรงกระตือรือร้นในเรื่องต่างๆ ของมนุษย์และการทำงานของจักรวาล คริสเตียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้วิเศษมักบรรยายถึงพระเจ้าที่ทำงานภายในพวกเขาและการปรากฏตัวของพวกเขาซึ่งพวกเขาสามารถรับรู้ได้ทันทีและเป็นส่วนตัว นักปรัชญาชาวกรีกหลายคนยังได้กล่าวถึงแนวคิดเรื่องพระเจ้าที่รวมเป็นหนึ่งกับจิตวิญญาณของเราด้วย เพื่อให้ผู้ที่ศึกษาและเรียนรู้มากพอสามารถเข้าใจและรับรู้ได้
แนวคิดที่ว่าพระเจ้าทรงอยู่เหนือธรรมชาตินั้นเป็นเรื่องธรรมดามากเมื่อพูดถึงประเพณีลึกลับของศาสนาต่างๆ ผู้วิเศษที่แสวงหาการรวมกลุ่มหรืออย่างน้อยก็ติดต่อกับพระเจ้ากำลังแสวงหาพระเจ้าที่เหนือธรรมชาติ ซึ่งเป็นพระเจ้าที่ 'เป็นอื่น' อย่างสิ้นเชิงและแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากสิ่งที่เราประสบตามปกติซึ่งจำเป็นต้องมีโหมดประสบการณ์และการรับรู้แบบพิเศษ
พระเจ้าเช่นนี้ไม่ทรงสถิตอยู่ในชีวิตปกติของเรา มิฉะนั้น การเรียนรู้เกี่ยวกับพระเจ้าก็ไม่จำเป็นต้องได้รับการฝึกฝนที่ลึกลับและประสบการณ์ที่ลึกลับ อันที่จริงแล้ว ประสบการณ์ลี้ลับมักถูกอธิบายโดยตัวมันเองว่า “เหนือธรรมชาติ” และไม่คล้อยตามความคิดและภาษาประเภทปกติซึ่งจะทำให้สามารถสื่อสารประสบการณ์เหล่านั้นกับผู้อื่นได้
ความตึงเครียดที่แก้ไขไม่ได้
เห็นได้ชัดว่ามีความขัดแย้งระหว่างสองลักษณะนี้ ยิ่งเน้นการเหนือธรรมชาติของพระเจ้ามากเท่าไหร่ ก็จะยิ่งเข้าใจความไม่มีอยู่จริงของพระเจ้าน้อยลงเท่านั้น และในทางกลับกัน ด้วยเหตุนี้ นักปรัชญาจำนวนมากจึงพยายามมองข้ามหรือแม้แต่ปฏิเสธคุณลักษณะหนึ่งหรืออีกคุณลักษณะหนึ่ง ตัวอย่างเช่น Kierkegaard มุ่งเน้นไปที่การอยู่เหนือธรรมชาติของพระเจ้าเป็นหลักและปฏิเสธการมีอยู่จริงของพระเจ้า นี่เป็นจุดยืนร่วมกันสำหรับนักเทววิทยาสมัยใหม่หลายคน
ในอีกทางหนึ่ง เราพบพอล ทิลลิช นักเทววิทยานิกายโปรเตสแตนต์และผู้ที่ทำตามแบบอย่างของเขาในการอธิบายว่าพระเจ้าเป็น นี่คือพระเจ้าที่ทรงสถิตอยู่มาก ซึ่งการอยู่เหนือธรรมชาติถูกเพิกเฉยไปโดยสิ้นเชิง ถ้าจริง ๆ แล้ว พระเจ้าเช่นนั้นสามารถอธิบายได้ว่าอยู่เหนือธรรมชาติเลย
ความต้องการคุณสมบัติทั้งสองสามารถเห็นได้ในลักษณะอื่นๆ ที่ปกติมาจากพระเจ้า ถ้าพระเจ้าเป็นบุคคลและทำงานในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ก็คงไม่มีเหตุผลอะไรที่เราจะไม่สามารถรับรู้และสื่อสารกับพระเจ้าได้ ยิ่งกว่านั้น ถ้าพระเจ้าไม่มีขอบเขต พระเจ้าก็ต้องมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง รวมทั้งภายในตัวเราและในจักรวาลด้วย พระเจ้าเช่นนี้จะต้องไม่ดำรงอยู่
ในทางกลับกัน หากพระเจ้าสมบูรณ์แบบเหนือประสบการณ์และความเข้าใจทั้งหมด พระเจ้าก็ต้องอยู่เหนือธรรมชาติเช่นกัน ถ้าพระเจ้าทรงเป็นอมตะ (อยู่นอกเวลาและอวกาศ) และไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ พระเจ้าก็จะไม่สามารถดำรงอยู่ในตัวเราได้เช่นกัน สิ่งมีชีวิตที่อยู่ในเวลา พระเจ้าเช่นนั้นจะต้องเป็น 'อื่น' โดยสิ้นเชิง เหนือกว่าทุกสิ่งที่เรารู้
เนื่องจากคุณสมบัติทั้งสองนี้ตามมาอย่างง่ายดายจากคุณสมบัติอื่นๆ จึงเป็นเรื่องยากที่จะละทิ้งโดยไม่จำเป็นต้องละทิ้งหรืออย่างน้อยก็ปรับเปลี่ยนคุณลักษณะทั่วไปอื่นๆ ของพระผู้เป็นเจ้าอย่างจริงจัง นักศาสนศาสตร์และนักปรัชญาบางคนเต็มใจที่จะเคลื่อนไหวเช่นนั้น แต่ส่วนใหญ่ไม่ทำเช่นนั้น — และผลที่ตามมาคือความต่อเนื่องของคุณลักษณะทั้งสองนี้ในความตึงเครียดอย่างต่อเนื่อง
