ลัทธิคาลวิน vs. ลัทธิอาร์มีเนียน

Calvinism และ Arminianism เป็นระบบเทววิทยาสองระบบที่มีการถกเถียงกันมานานหลายศตวรรษ ทั้งสองระบบมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับพระลักษณะของพระเจ้า ชะตากรรม และความรอด

ลัทธิคาลวิน

Calvinism เป็นระบบของเทววิทยาคริสเตียนที่พัฒนาโดย John Calvin ในศตวรรษที่ 16 มันขึ้นอยู่กับคำสอนของ Augustine of Hippo and the Reformation ลัทธิคาลวินเน้นถึงอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าและหลักคำสอนเรื่องโชคชะตา ตามลัทธิคาลวิน พระเจ้าทรงมีอำนาจสูงสุดและเป็นผู้กำหนดล่วงหน้าว่าใครจะรอดและใครจะถูกสาปแช่ง

ลัทธิอาร์มีเนียน

Arminianism เป็นระบบของเทววิทยาคริสเตียนที่พัฒนาโดย Jacobus Arminius ในศตวรรษที่ 17 มีพื้นฐานมาจากคำสอนของ Dutch Reformed Church และเน้นถึงเจตจำนงเสรีของมนุษย์ ตามที่ Arminianism มนุษย์มีอิสระที่จะเลือกที่จะยอมรับหรือปฏิเสธข้อเสนอแห่งความรอดของพระเจ้า

บทสรุป

Calvinism และ Arminianism เป็นระบบเทววิทยาสองระบบที่แตกต่างกันซึ่งมีการถกเถียงกันมานานหลายศตวรรษ แม้ว่าทั้งสองระบบจะมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับพระลักษณะของพระเจ้า โชคชะตา และความรอด แต่ทั้งสองระบบก็เห็นพ้องต้องกันเกี่ยวกับความสำคัญของศรัทธาในพระเยซูคริสต์เพื่อความรอด

หนึ่งในการโต้วาทีที่อาจสร้างความแตกแยกได้มากที่สุดในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรที่มีศูนย์กลางอยู่ที่หลักคำสอนที่เป็นปฏิปักษ์ของ ความรอด ที่รู้จักกันในชื่อ Calvinism และ Arminianism ลัทธิคาลวิน ตั้งอยู่บนความเชื่อทางเทววิทยาและคำสอนของ จอห์น คาลวิน (ค.ศ. 1509-1564) ผู้นำการปฏิรูปและลัทธิอาร์มีเนียนอิงตามทัศนะของจาโคบัส อาร์มิเนียส นักศาสนศาสตร์ชาวดัตช์ (ค.ศ. 1560-1609)

หลังจากเรียนภายใต้ลูกเขยของ John Calvin ในเจนีวา Jacobus Arminius เริ่มต้นจากการเป็นผู้ถือลัทธิที่เคร่งครัด ต่อมาเป็นศิษยาภิบาลในอัมสเตอร์ดัมและศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยไลเดนในเนเธอร์แลนด์ การศึกษาของอาร์มิเนียสใน หนังสือของโรมัน นำไปสู่ความสงสัยและการปฏิเสธหลักคำสอนของลัทธิคาลวินมากมาย

โดยสรุป ลัทธิคาลวินมีศูนย์กลางอยู่ที่สิ่งสูงสุด อำนาจอธิปไตยของพระเจ้า ชะตากรรม ความเลวทรามทั้งหมดของมนุษย์ การเลือกตั้งที่ไม่มีเงื่อนไข การชดใช้ที่จำกัด พระคุณที่ไม่อาจต้านทานได้ และความอุตสาหะของวิสุทธิชน

ลัทธิ Arminianism เน้นการเลือกแบบมีเงื่อนไขตามความรู้ล่วงหน้าของพระเจ้า เจตจำนงเสรีของมนุษย์ผ่านพระคุณที่เหนือกว่าเพื่อร่วมมือกับพระเจ้าในความรอด การชดใช้สากลของพระคริสต์ พระคุณที่ต่อต้านได้ และความรอดที่อาจสูญหายได้

ทั้งหมดนี้หมายความว่าอย่างไร วิธีที่ง่ายที่สุดในการทำความเข้าใจมุมมองหลักคำสอนที่แตกต่างกันคือการเปรียบเทียบมุมมองเหล่านั้นแบบเคียงข้างกัน

เปรียบเทียบความเชื่อของ Calvinism กับ ลัทธิอาร์มีเนียน

อำนาจอธิปไตยของพระเจ้า

อำนาจอธิปไตยของพระเจ้าคือความเชื่อที่ว่าพระเจ้าทรงควบคุมทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในจักรวาลอย่างสมบูรณ์ กฎของเขาคือสิ่งสูงสุด และเจตจำนงของเขาคือสาเหตุสุดท้ายของทุกสิ่ง

ลัทธิคาลวิน: ในความคิดของผู้ถือลัทธิ อำนาจอธิปไตยของพระเจ้านั้นไม่มีเงื่อนไข ไม่จำกัด และสมบูรณ์ที่สุด ทุกสิ่งถูกกำหนดไว้แล้วโดยความพอพระทัยแห่งพระประสงค์ของพระเจ้า พระเจ้าทรงทราบล่วงหน้าเพราะแผนการของพระองค์เอง

ลัทธิอาร์มีเนียน: สำหรับชาวอาร์มีเนีย พระเจ้าทรงเป็นกษัตริย์สูงสุด แต่พระองค์ทรงจำกัดการควบคุมของพระองค์ในการโต้ตอบกับเสรีภาพและการตอบสนองของมนุษย์ คำสั่งของพระเจ้าเกี่ยวข้องกับการรู้ล่วงหน้าถึงการตอบสนองของมนุษย์

ความเลวทรามของมนุษย์

ผู้ถือลัทธิเชื่อในความเลวทรามทั้งหมดของมนุษย์ในขณะที่ชาว Arminians ยึดถือแนวคิดที่เรียกว่า 'ความเลวทรามบางส่วน'

ลัทธิคาลวิน: เนื่องจากการตกสู่บาป มนุษย์จึงต่ำช้าและสิ้นใจในตัวเขา ปราศจาก . มนุษย์ไม่สามารถช่วยตัวเองให้รอดได้ ดังนั้น พระเจ้าจึงต้องเริ่มความรอด

ลัทธิอาร์มีเนียน: เนื่องจากการตกสู่บาป มนุษย์จึงสืบทอดธรรมชาติที่เสื่อมทรามและเลวทราม โดยผ่าน 'พระคุณเชิงป้องกัน' พระเจ้าทรงขจัดความรู้สึกผิดของ อดัม เป็นบาป พระคุณเชิงป้องกันถูกกำหนดให้เป็นงานเตรียมการของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ประทานให้กับทุกคน ทำให้บุคคลสามารถตอบสนองต่อการเรียกของพระเจ้าสู่ความรอด

การเลือกตั้ง

การเลือกตั้งหมายถึงแนวคิดที่ว่าผู้คนได้รับเลือกให้รับความรอดอย่างไร ผู้ถือลัทธิเชื่อว่าการเลือกตั้งไม่มีเงื่อนไข ในขณะที่ชาวอาร์มีเนียนเชื่อว่าการเลือกตั้งมีเงื่อนไข

ลัทธิคาลวิน: ก่อนการสร้างโลก พระเจ้าทรงเลือก (หรือ 'ทรงเลือก') บางคนให้รอดอย่างไม่มีเงื่อนไข การเลือกตั้งไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการตอบสนองในอนาคตของมนุษย์ ผู้ถูกเลือกถูกเลือกโดยพระเจ้า

ลัทธิอาร์มีเนียน: การเลือกขึ้นอยู่กับการหยั่งรู้ล่วงหน้าของพระเจ้าเกี่ยวกับผู้ที่จะเชื่อในพระองค์ผ่านความเชื่อ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ พระเจ้าทรงเลือกผู้ที่จะเลือกพระองค์ตามเจตจำนงเสรีของพวกเขาเอง การเลือกแบบมีเงื่อนไขขึ้นอยู่กับการตอบสนองของมนุษย์ต่อข้อเสนอแห่งความรอดของพระเจ้า

การชดใช้ของพระคริสต์

การชดใช้เป็นแง่มุมที่ขัดแย้งกันมากที่สุดของการอภิปรายระหว่างลัทธิคาลวินกับลัทธิอาร์มีเนียน หมายถึงการเสียสละของพระคริสต์เพื่อคนบาป สำหรับผู้ที่ถือลัทธิ การชดใช้ของพระคริสต์นั้นจำกัดไว้เฉพาะผู้ที่ได้รับเลือกเท่านั้น ในความคิดของ Arminian การชดใช้ไม่มีขีดจำกัด พระเยซูสิ้นพระชนม์เพื่อทุกคน

ลัทธิคาลวิน: พระเยซู สิ้นพระชนม์เพื่อช่วยเฉพาะผู้ที่ได้รับเลือกจากพระบิดาในอดีตนิรันดร เนื่องจากพระคริสต์ไม่ได้สิ้นพระชนม์เพื่อทุกคน แต่เพื่อผู้ที่ทรงเลือกเท่านั้น การชดใช้ของพระองค์จึงประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์

ลัทธิอาร์มีเนียน: พระคริสต์สิ้นพระชนม์เพื่อทุกคน การสิ้นพระชนม์เพื่อการชดใช้ของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นหนทางแห่งความรอดสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด อย่างไรก็ตาม การชดใช้ของพระคริสต์มีผลเฉพาะกับผู้ที่เชื่อเท่านั้น

เกรซ

พระคุณของพระเจ้าเกี่ยวข้องกับการเรียกของเขาไปสู่ความรอด ลัทธิคาลวินกล่าวว่าพระคุณของพระเจ้าไม่อาจต้านทานได้ ในขณะที่ลัทธิอาร์มีเนียนโต้แย้งว่าพระคุณของพระเจ้านั้นไม่อาจต้านทานได้

ลัทธิคาลวิน: แม้ว่าพระเจ้าจะประทานพระคุณที่มีร่วมกันของพระองค์แก่มวลมนุษยชาติ ก็ยังไม่เพียงพอที่จะช่วยชีวิตใครได้ มีเพียงพระคุณที่ยากจะต้านทานของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถดึงดูดผู้ที่ได้รับเลือกให้มารับความรอดและทำให้บุคคลเต็มใจที่จะตอบสนอง พระคุณนี้ไม่อาจขัดขวางหรือต้านทานได้

ลัทธิอาร์มีเนียน: ผ่านการจัดเตรียม (ป้องกัน) พระคุณที่มอบให้กับทุกคน พระวิญญาณบริสุทธิ์ มนุษย์สามารถร่วมมือกับพระเจ้าและตอบสนองด้วยความศรัทธาต่อความรอด พระเจ้าทรงขจัดผลของบาปของอาดัม เนื่องจาก 'เจตจำนงเสรี' มนุษย์จึงสามารถต่อต้านพระคุณของพระเจ้าได้เช่นกัน

เจตจำนงของมนุษย์

เจตจำนงเสรีของมนุษย์กับเจตจำนงสูงสุดของพระเจ้าเชื่อมโยงกับหลายประเด็นในการอภิปรายของลัทธิคาลวินกับลัทธิอาร์มีเนียน

ลัทธิคาลวิน: ผู้ชายทุกคนเลวทรามโดยสิ้นเชิง และความเลวทรามนี้ขยายไปถึงทั้งบุคคลรวมถึงเจตจำนงด้วย นอกจากพระคุณที่ยากจะต้านทานของพระเจ้า มนุษย์ไม่สามารถตอบสนองต่อพระเจ้าได้ด้วยตนเอง

ลัทธิอาร์มีเนียน: เนื่องจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานพระคุณเชิงป้องกันแก่มนุษย์ทุกคน และพระคุณนี้ขยายไปถึงบุคคลทั้งหมด ทุกคนจึงมีเจตจำนงเสรี

ความเพียร

ความอุตสาหะของวิสุทธิชนเชื่อมโยงกับการโต้วาที 'เคยรอด รอดเสมอ' และคำถามเรื่อง ความปลอดภัยนิรันดร์ . ผู้ถือลัทธิกล่าวว่าผู้ที่ได้รับเลือกจะยืนหยัดในศรัทธาและจะไม่ปฏิเสธพระคริสต์อย่างถาวรหรือหันเหไปจากพระองค์ Arminian อาจยืนยันว่าคน ๆ หนึ่งสามารถหลุดออกไปและสูญเสียความรอดของตนได้ อย่างไรก็ตาม ชาวอาร์มิเนียบางคนโอบรับความปลอดภัยนิรันดร์

ลัทธิคาลวิน: ผู้เชื่อจะยืนหยัดในความรอดต่อไปเพราะพระเจ้าจะทรงเห็นแก่ความรอดนั้นไม่มีสิ่งใดสูญหายไป ผู้เชื่อมีความมั่นคงในความเชื่อเพราะพระเจ้าจะทรงทำงานที่เขาเริ่มให้สำเร็จ

ลัทธิอาร์มีเนียน: โดยการใช้เจตจำนงเสรี ผู้เชื่อสามารถหันเหหรือละทิ้งพระคุณและสูญเสียความรอดได้

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าประเด็นหลักคำสอนทั้งหมดในตำแหน่งทางเทววิทยาทั้งสองมีรากฐานมาจากพระคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการโต้วาทีจึงแตกแยกและยาวนานตลอดประวัติศาสตร์คริสตจักร นิกายที่แตกต่างกัน ไม่เห็นด้วยว่าประเด็นใดถูกต้อง ปฏิเสธระบบศาสนศาสตร์ทั้งหมดหรือบางส่วน ปล่อยให้ผู้เชื่อส่วนใหญ่มีมุมมองที่หลากหลาย

เนื่องจากทั้งลัทธิคาลวินและลัทธิอาร์มีเนียนจัดการกับแนวคิดที่เกินกว่าความเข้าใจของมนุษย์ การถกเถียงจึงดำเนินต่อไปอย่างแน่นอนเมื่อสิ่งมีชีวิตจำนวนจำกัดพยายามอธิบายพระเจ้าผู้ลึกลับที่ไร้ขอบเขต